Gender Politiken

Die Ideen der Frauenbewegung zu Beginn des 20. Jahrhunders in der Sowjetunion leben zwar weiter, werden aber in der Russischen Föderation nicht umgesetzt. Eine Bestandsaufnahme von "Putin's Russland" und ein Aufruf von der kommunistischen Abgeordneten des russischen Parlaments.

Wie entwickelte sich das Frauenbild und welche Auswirkungen hatte und hat es im post-sozialistischen Russlands? Ist der Begriff "Renaissance des Patriarchat" treffend für die aktuelle Entwicklung? - Die Geschäftsführerin der Gorbatschow-Stiftung im Interview.

Olga Woronina, Direktorin des Moskauer Zentrums für Genderforschung, über Genderzensur, das negative Image des Feminismus und seine historischen Wurzeln sowie Menschenrechte und Medien im heutigen Russland.

Wie sah die Gleichstellung in der Sowjetunion aus? Welche Rolle spielte die Frauenquote und in welchem Verhältnis stand die Sowjetunion zum Feminismus? - Diese und weitere Fragen beantwortet die Soziologin

Die Leiterin des Zentrums für Politik- und Sozialforschung des Instituts für USA- und Kanada-Studien der Russischen Akademie der Wissenschaften über Stärken und Schwächen der Frauenbewegung in Russland und über politische Beteiligung.

Die Ko-Vorsitzende des Rates zur Konsolidierung der Frauenbewegung in Russland über Arbeitsrechte und politische Rechte sowie über die Verbindung zwischen Demokratisierungsprozessen in der russischen Geselltschaft, der Frauenbewegung und der Gleichstellung der Geschlechter.

Die UNO-Expertin für Gleichstellungsfragen über die Situation von Frauen auf dem Arbeitsmarkt in Russland und über die Ziele, die sich die Frauenbewegung Russlands beim Kampf für gleiche Rechte auf dem Arbeitsmarkt setzen muss.

Vor dreißig Jahren, oder auch mehr, trugen die Feierlichkeiten zum 8. März in Montenegro immer noch eine lebendige Erinnerung an die erkämpften Frauenrechte in sich. Die Notwendigkeit einer weiteren und tieferen Emanzipation wurde durch Kriege auf dem Gebiet des ehemaligen Jugoslawien verdrängt, aber auch durch die unzureichend transparente Transition.

Wie wird der 8. März von den Feministinnen in Serbien wahrgenommen? Ist dies für sie überhaupt ein relevantes Datum, umso eher als es sich um ein Land mit sozialistischem Erbe handelt? Empfinden die Feministinnen dieses Datum überhaupt als etwas „Eigenes“?

Die "georgische Frau" ist ein gemeinsames Produkt der Erde und des Himmels, und das macht sie einzigartig im Vergleich zu jeder anderen Frau auf der Welt. In ihrem Essay beschreibt Ani Chankotadze die vier möglichen Rollen der Frau in der heutigen georgischen Gesellschaft.